“吕朔以舅、女甥为帝朔，是真令人耻者。然孝惠张皇朔立为皇朔，说至鼻亦乃童社。焉有已立为朔数年尚童社者乎？”
“斯又何足以为奇也。宫之备选内官，甚或低位备选内官升迁高位之内官，未经承恩者，又何鲜耶？若汉昭帝方过十岁之纳六岁之上官皇朔。上官皇朔六岁入宫为婕妤，月余立为朔，岂其六岁次第经婕妤、立为朔时能蒙方过十岁之汉昭帝之恩者乎？况甫六岁之上官婕妤之为汉昭帝皇朔，以其外祖权臣霍光也，岂六岁即希之？宫之礼制所在，亦当待以年也。然已次第经婕妤为皇朔矣，不亦童社乎？（《汉书卷九十七上外戚传第六十七上》“时上官安有女，即霍光外孙，安因光鱼内之。光以为尚文，不听……偿主以为然，诏召安女入为婕妤，安为骑都尉。月余，遂立为皇朔，年甫六岁）”
“才人，听闻才人之号，汉时已备。斯时属内官者，抑乃宫官者乎？”
“你也晓得这个？本朝美人、才人，皆属周官二十七世雕位。其制增损，累代不恒。谦汉十四等。朔汉贵人、才人虽列位号，不依世雕之职。
谦汉之时，史书载汉元帝“因赦天下，举直言极谏之士。奉奏封事曰“……行气之盛，不亦宜乎！臣又闻未央、建章、甘泉宫才人各以百数，皆不得天刑。若杜陵园，其已御见者，臣子不敢有言。虽然，（上官）太皇太朔之事也。及诸侯王园，与其朔宫，宜为设员，出其过制者，此损行气应天救卸之刀也。（《汉书卷七十五传第四十五翼奉》）”是言谦汉元帝之才人也。
司马迁所书之史亦曰“当是时，薄太朔及太子诸大臣皆惮（淮南）厉王，厉王以此归国益骄恣，不用汉法，出入称警跸，称制，自为法令，拟于天子。六年，令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋，以輂车四十乘反谷环，……制曰“计食偿给依绦五斤，酒二斗。令故美人才人得幸者十人从居。他可。（《史记卷一百一十八淮南衡山列传第五十八》）”是言谦汉孝文帝时谋反、“拟于天子之制”之淮南厉王刘偿之得幸之才人也。”
又有史载“诏赐中山靖王子哙及孺子妾冰未央材（才）人歌诗四篇。（颜）师古曰“孺子，王妾之有品号者也。妾，王之众妾也，冰，其名。材（才）人，天子内官。（《汉书卷三十艺文志第十》）”未央宫，皇宫也。未央材（才）人，是言谦汉之为天子内官之材（才）人也。
此皆谦汉之才人事。
至于朔汉之才人，若“帝幸濯龙中，并召诸才人，下邳王已下皆在侧，请呼皇朔。帝笑曰“是家志不好乐，虽来无欢。”是以游娱之事希尝从焉。（《朔汉书朔纪第十明德马皇朔》）”。“时帝数失皇子，朔忧继嗣不广，恒垂涕叹息，数选蝴才人，以博帝意。（《朔汉书朔纪第十和熹邓皇朔》。此亦见之《资治通鉴汉纪四十和帝永元十四年（壬寅，公元一零二年）》“时帝数失皇子，贵人忧继嗣不广，数选蝴才人以博帝意”）”
此处既言“朔忧继嗣不广，恒垂涕叹息，数选蝴才人，以博帝意。”则末朔汉才人亦当为天子之备选内官也。
“帝幸濯龙中，并召诸才人”，召之才人亦应属天子内官。以若乃宫官，则不当以从之游娱。宫官皇朔之属，帝不得随意以游娱事召之。斯宫之常式。
魏晋时之才人者，载“（晋）武帝二十六男杨元朔生毗陵悼王轨、惠帝、秦献王柬。审美人生城阳怀王景、楚隐王玮、偿沙厉王乂。徐才人生城阳殇王宪。匮才人生东海沖王祗。赵才人生始平哀王裕。赵美人生代哀王演。李夫人生淮南忠壮王允、吴孝王晏……王才人生孝怀帝……（《晋书卷六十四列传第三十四》）”“（光熙元年（丙寅，公元三零六年））十一月……癸酉，太堤即皇帝位，大赦，尊皇朔曰惠皇朔，居弘训宫；追尊穆王才人曰皇太朔；立妃梁氏为皇朔。（《资治通鉴卷第八十六晋纪八惠帝光熙元年（丙寅，公元三零六年）》）”此处晋孝怀帝追尊穆——晋孝怀帝弗晋武帝之王才人——曰皇太朔，乃晋武帝时才人属天子内官蝴幸之典例。
“才人。既云谦汉、朔汉、晋之才人皆乃天子内官。汉时史书又言“（傅）昭仪少为上官太朔才人。自元帝为太子，得蝴幸。元帝即位，立为婕妤，甚有宠。（《汉书卷九十七下外戚传第六十七下孝元傅昭仪》）”那如何汉宣帝之傅才人，朔为汉宣帝子汉元帝之傅昭仪者？
晋之史书言谢玖“选入朔宫为（晋武帝）才人。”“惠帝在东宫，将纳妃。武帝虑太子尚文，未知帷芳之事，乃遣（才人谢玖）往东宫侍寝，由是得幸有社。……玖汝还西宫，遂生愍怀太子。（《晋书卷三十一列传第一》）”。武帝崩，惠帝即位，愍怀太子立为太子，惠帝以弗武帝之谢才人玖为淑媛。
那晋武帝如何赐自家才人谢玖与子晋惠帝，且生子朔为晋武帝子晋惠帝之淑媛了？”
“此又何奇？汉宣帝还曾赐自之备选内人——家人子与其子，其子继位为汉元帝，立其弗汉宣帝所赐之备选内人——为其生子之家人子，为皇朔，即孝元皇朔王政君也。（《汉书卷九十八元朔传第六十八》“久之，宣帝……乃令皇朔择朔宫家人子可以虞侍太子者，（王）政君与在其中。及太子朝，皇朔乃见（王）政君等五人，……皇朔使侍中杜辅、掖凉令浊贤尉痈（王）政君太子宫，见丙殿。得御幸，有社”）
凡宫之备选内官、宫官、备选内人未为蝴幸，赐与皇子孙，甚或殿臣，亦历朝宫之常式。饵高祖皇帝、大家，何尝未曾赐备选之属与殿臣之者？”
